【2016年高考作文漫画】2016年高考作文高分技巧 高考满分作文速成大法

来源:高考作文 发布时间:2019-12-05 点击:

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本站为与你一起备战2016年高考,第一科语文考试中作文占据重要的比重,为此我们在高考前还需要学点技巧,以下内容帮助你在作文方面获得高分速成大法。

    首先——一类文乃至一类中上的标准是什么?

  立意高明、结构清晰、例子新颖、语言富有文采。

  那么,我们就明确了目标:

  让老师认为我们的作文“立意高明、结构清晰、例子新颖、语言富有文采”即可。

  怎么做到?

  1、关于立意高明:可遇而不可求。一旦立意超凡脱俗,再配以中上的语言于结构,立上一类。平时要注意思辨。

  2、关于结构清晰:总结范文中的各种结构。同为高三党,我可以给出自己的部分总结:

  开头一:1、精简叙述概括材料,画面感、力度感

  2、揭示内涵

  ⑴三百八十几磅,居然全是不必要的。生命的源,血液的泵,那必要的小小的心脏,被埋葬在利奥·罗斯顿厚重而多余的脂肪里。这是一出滑稽的悲剧。为了活命,他原本仅仅需要一具简单轻便的躯体。与之相似,生命,只需灵魂的简单。

  ⑵大树是大地刺向天空的剑。天昏地暗时,雷鸣电闪,狂风骤雨,大树却屹立不动,顽强地抵抗着风雨,坚守着直立的姿态,宁折不弯。而即便折断,也不忘留几道木刺,于断裂处直指天空……

  活就活个姿态。大树纵然死了,他触目惊心的折断依旧保持他的傲然,给观者以震撼、悲壮的美感。区别大树与小草的,不是最后的结果,而是姿态的坚守。姿态的坚守对于人来说,有时比最后的成功更重要。
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 开头二:“如果……如果……”排比设问开头,自然引出主旨,兼有文采、气势。

  ⑴如果不倾尽全力就无法实现自己的理想;如果不学春蚕作茧就无法触及绝妙深奥的领域;如果不与世相隔、忍受孤独,就无法开创前人未有的伟业,聪明的你们,请告诉我,你是否能甘于寂寞,在无人的漫漫黑夜里苦苦求索?

  那些古往今来站在思想巅峰的人,他们的回答都是肯定的。

  ⑵如果精神自由在现实社会不被包容,如果只有阿谀权贵才能攀到荣华富贵,如果拥有了才华注定忍受贫穷落魄,如果体味了富贵注定得不到永恒:萨列里,请告诉我,你会选择什么?

  开头三:1、引述名言or小故事or常人论

  2、赞同或批驳

  3、细致阐述,提出观点

  ⑴一位哲人曾言:“只产生英雄的民族是悲哀的。”我很认同这句话。

  英雄是高大的,坚硬的,就如广口瓶中装满的石块,他们是一个民族的脊梁。但一个民族决不仅仅需要脊梁,一个有骨有血有肉的民族才是真正伟大的民族。

  沙子填充石块的缝隙,而水又注入沙子的空隙,三位一体才铸就了一个坚固的实体。石块、沙、水,三者相辅相成,相得益彰,这就是一个强大民族的比重。

  ⑵超人脱下袍子后也只是一个从马背上摔下从而瘫痪的普通人,然而演员克里斯托弗·里夫懂得在消沉的黑夜中让思维转弯——“’禁止通行’的路牌不是让你停下,而是提醒你该转弯了。”

  有些事单凭一腔热血或一份执着是无法完成的,正如格林兄弟永远无法找出隐藏在童话背后的人类发展史。而当落满尘埃的《格林史》变为五彩斑斓的《格林童话》,点缀了无数儿童缤纷的梦境时,我们应当想到,何妨让思维转个弯。

  ⑶有一天,一位哲学家带着一个“刚从果园摘下来的苹果”给学生们上课,问他们是否能闻到苹果的香味。所有的人都纷纷答道闻到了,只有一个人沉默了一会,道:“老师,我什么都没闻到。”其他学生纷纷嗤之以鼻,但当哲学家让大家传看苹果的时候,他们都羞红了脸:原来这是一个蜡做的假苹果!这个哲学家是苏格拉底,而坚守真理的学生,是柏拉图。
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  苏格拉底说:“不要相信所谓的经验,只有怀疑开始的时候,哲学和思想才会产生。”

  诚如苏格拉底所言,真正可贵的思想,必定属于漫漫黑夜中独自求索者。他们不理睬旁人的白眼,不畏惧无人的黑夜,因为他们明白,刚刚被发现的真理,世界进步的源泉,永远掌握在少数人手中。

  ⑷人常以“作茧自缚”讽刺固步自封,殊不知对有些人而言,作茧只为破茧,自缚只为挣脱,长久的黑暗与沉默只为化蝶而出的光明与绚烂。因此,很多时候,“作茧”是一种大智慧大谋略——作茧的人懂得耐得住寂寞才能成就一番伟业。

  ⑸总有人说:“争是对自然运行方式的曲解,是对人自由本性的违背。”上网看看持有不同观点的网友关于某热点事件的争论,或是看看一些专家在争论学术问题时的话语,似乎真的该感慨此言不虚了——各色人等一言不合便满口污言、脏话连篇实在令我们这个以“君子之国”自誉的泱泱大国难堪。

  可是,这是“争”本身的错吗?还是说人们对“争”的理解有问题呢?一谈及“争”,人们脑海中浮现的便是剑拔弩张、你死我亡,便是不择手段、无耻下流……“争”难道只意味着这些吗?非也。在我看来,“争”中可以有风度,“争”中应该有原则,“争”中亦可以有人情味。是为君子之争。

  ⑹克雷洛夫说:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。”我想,这便是对行动的最好诠释。

  行,是通往理想的桥,是粉碎磨难的斧。我们的一切的思维火花,若是没了“行”与“为”的帮助,也只能一闪而过,终成不了燎原之势。

  ⑺西方一科学考察队到了非洲,雇佣了当地人作向导,在连续几天匆匆赶路之后,当地的向导无论如何不肯再迈步,问其原因,答曰:“我在等我的灵魂赶上来。”

  在如今这个高速发展、日新月异的的社会,这句话无疑为我们敲响了一声警钟。当我们如同被抽打的陀螺一般围绕着什么疯狂旋转的时候,当我们像是被上了发条的木偶一般不息地追逐些什么的时候,我们又何曾放慢脚步,仔细地想想我们的所求究竟为何?

  周国平写道:“人是一种过于讲究实际的植物。他忙着给自己浇水、施肥、结果,却往往忘记了开花。”我想,且不论人这匆匆一世的所求是否就是结果,但至少能够令人忘怀的终究还是那一树繁花。
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  开头四:1、类比;比喻排比2、带回所给材料点明主旨

  ⑴偶然进入蚌中的一粒沙,若没有蚌的日日磨砺,便不会成为温润如玉的珍珠;偶然遗在石缝中的一树种,若没有韧如磐石的志向,也不会长成黄山上气势如虹的迎客松!

  也正如——众人只道《格林童话》出版是偶然,殊不知格林兄弟的呕心沥血!

  ⑵那辉煌的盛唐早已过去,但诗歌跨越千百年的时空,仍然在人们心间静静流淌;那古希腊的城邦早已覆亡,但那自由的星星之火却依旧蔓延,在更广袤的土地上燃烧出希望。

  在时光面前,最宏伟的丰碑也不过化作历史风尘中的一把碎土;但我们创造出的精神与思想,却在它们的载体与躯壳湮灭无痕后,化作风沙中的一抹余香,萦绕千年。

  ⑶种子生活在阴暗潮湿的土壤里,但并未被永远埋没,依然可以择机萌发,伸展枝叶;雏鹰生活在悬崖峭壁的天堑上,但并没有因此蜷缩待毙,依然可以磨练自己,翱翔九天。莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;梅,凌寒独自开,暗香盈风雪。

  环境固然影响人,但却不能起到决定作用。正如米兰·昆德拉所说,我们的脚正在走向自己选定的终点。决定一个人最终有无成就的,是自己。

  开头五:时评式。

  1、叙述热点事件

  2、议论,自然引出主旨

  ⑴德国总理默克尔前些年显然未能躲过一场风波:由于她在得知本拉登被击毙后当中表示“十分开心”,而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉,但依然难平众怒,甚至还有法官准备为此起诉她。

  作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道:根据基督教教义,任何生命都是等价的,都应该被尊重,哪怕是罪犯。这只是一个小小的常识错误,但在涉及德国知识分子的底线问题时,即使她是权威的领袖,也无法顺利过关。

  我想,正是因为这群面对任何权威都敢于呐,敢于批判的可爱的知识分子,才有了德国学术圈严谨的优良传统,也才有了严谨这一宝贵品质在一代又一代之间不息的传递。

  中间段结构一:当……时;在……(时间地点)构成排比

  ⑴当无数艳羡的目光投注到荣获诺贝尔文学奖的村上春树身上时,谁又能想到他曾与妻子开着一家小店,整日忙碌于柴米油盐的琐碎小事中?……

  当无数的掌声响彻赛场,撑杆女王伊辛巴耶娃的笑靥再次绽放时,谁又曾知晓她曾在体操赛场上黯然神伤?……

  当人们聚精会神阅读阿莫西夫引人入胜的科幻小说时,又有谁知道他曾是一个生化学的博士,整日郁郁于科研工作?……

  中间段结构二:于人,于公司,于国家

  中间段结构三:在……方面;在另一方面(不同角度)

  ⑴困厄接踵,无所建树,何妨让思维转个弯。……

  悲天悯人,心事重重,何妨让思维转个弯。……

  倒数第二段:由点及面,简洁叙述俗套的材料或是记忆模糊的材料,排比句造势。“君不见”

  ⑴纵观历史长河,很多人的成就,都是以草的姿态完成——面对胯下之辱,韩信坦然面对,才有荡平天下的功绩;面对家国之耻,勾践甘为人虏,才有三千越甲可吞吴的伟业。

  ⑵当三大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉孔奥扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风发出阵阵悲鸣,但他们的结尾却那么响亮有力,横跨千年仍叩击着人们的心灵,播放出永不停息的生命绝响!

  ⑶君不见为求褒姒一笑,周幽王骊山擅点三百里烽火,一戏诸侯,终至亡国;君不见曹操马入农田违反军纪,自行割须断发以抵死罪,换得三军齐心,所向披靡。

  人,应该有一点骨气,有戊戌六君子舍生取义的气节,有鲁迅先生在黑暗社会中血荐轩辕的宏愿,有五四运动中爱国学生愿以一腔热血拯救国家的魄力。

  结尾一:短促有力 高考高分经验  高考高分经验  

  ⑴ 大风过后,我看到折断的是树,抬头的是草。

  ⑵ 天下至柔者至刚,历史向小草致敬。

  ⑶ 他们隐藏在蚕茧里,蚕茧里有宇宙。

  (4) 常为不置,长行不休,可以为大事矣。

  结尾二:展望未来

  ⑴但愿,我们的后代在看到“慎独”这个字眼的时候不至于认为他落伍;但愿,我们能一直与他同行,让这一优良传统成为新时代推动社会发展的力量。

  ⑵希望社会存在这样一群人,他们在听到“一切都会过去”时,能够异口同声的呐喊“一切都不会过去”,能够捍卫真理,坚守最后的底线。

  关于例子新颖:

  1、如果你懒——把范文的例子化为己用

  2、如果你勤奋且有闲——多看书(我高二的时候看了几十本书,积累了几万字的名言佳句)

  关于语言富有文采:这个现在动手练时间会很紧,不过可以多念念范文或者名家文章,熏陶熏陶。其实语言不光文采重要,力度也很重要。

 

  为什么“中国式过马路”的现象在当下社会屡见不鲜?为什么规则的红灯在国人的眼中视若无物?我想这你跟我随、蜂拥而上的从众行为背后是国人自律的缺乏,是国人随波逐流、放纵自我心态的反应——举世混浊,就索性随其流而扬其波。

  这些向小草一样的人,往往为了一个更长远更宏大的目标,甘愿放弃一时的名节与尊严,甘愿忍受心灵的矛盾与痛苦,甘愿直面鄙夷的目光和无情的唾骂,甘愿承担在成功之前不幸殒身而被历史永远误解的风险。与大树一时意气风发的抗争相比,这是长期的受难,这更考验人的忍耐力与承受力。所以,这样的精神,与大树的献身具有同样伟大的意义。甚至可以说,它更让人叹惋、折服,更让人惊叹人类灵魂的强悍!

  不由得想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而拼搏,而他们现在叫“蚁族”,他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血,磨平了棱角,当学过的知识没有用武之地,被丢弃在脑海尽头,他们早已忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想与追求,只剩下了忍让与顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿也就只能是蝼蚁。

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